八千代市は首都圏３０ｋｍ圏の位置と交通の便のため昭和30年から住宅団地が造成されました。 しかし住宅地を少し離れると田園地帯があります。

大きな農家に挟まれて円福寺がありました。今日の獅子舞の出発点です。

真言宗豊山派の寺、本尊は阿弥陀如来。創立は正確にはわからないそうです。 残された墓石などから貞亨３年（１６８６）頃とされています。

俳句でも詠みたくなるような佇まいのお堂があります。額には馬頭観世音とあります。

昔は氏子がやっていたが、明治時代から「勝田大同団」という団体が行っているそうです。 （明治44年作成の団則があります） 団員はこの部落の跡継ぎの男子で、社会人になると加入し40歳（今は45歳）までとの事。 10時頃皆さん集まってきました。

獅子舞の起源は、近くの「こてはし」のお寺が焼け、その夜三匹の竜がここのお寺に飛んできたと 伝えられているそうです。獅子舞は五穀豊穣と病魔退散を祈願して行われます。

この地域の水田はドプッ田（カツタの地名は湿田の意味から来ていると言う） と言われ田に入ると胸まで泥に漬かったと言います。 水害が多く、雨水被害除け（「水伏せ」とも言う）のため二百十日の 九月一日に行われてきたのだそうです。

獅子舞はオヤジ（オス）・カカ（メス）・セナ（子）の三匹で行います。腰には鞨鼓風の小太鼓を着け、 手の平に収まる短い撥でたたきながら踊ります。

真ん中がオヤジ（髯、ねじり角）、右がセナ（子　尖り角）、左がカカ（宝珠、お歯黒）

囃しは横笛と歌い手です。踊りは鶏が喧嘩をする動作からヒントを得て作られていて、オヤジとセナ（子）が カカを取り合うと言うことがテーマになっているそうです。（なぜか解りません）

獅子舞の組は三組あり、モトギリ（初心者）・ハタカケ（修練者）・タネ（先輩格）と言います。

今ここで行っているのはモトギリ（初心者）の練習なのです。 しかも半分をやり、残りはお隣の駒形神社で行います。

半分の練習で終ります。これを「ハンシバ」と言います。

11時、７０ｍほど離れた駒形神社へ向って出発。 ほら貝、榊を持った神主・・・

笛、三匹の獅子・・・

そして太鼓と行列は進みます。何故神社へ行くのか・・・それは昔の神仏混交時代の風習だろうとのこと。 要するに神様仏様にお願いすると言うことでしょう。

水伏せにどうか神様仏様


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